- 文：白雲老禪師出處：223期 2008年 3月刊
妙法蓮華經決疑 - 提婆達多品第十二（二）
佛告諸比丘：未來世中，若有善男子，善女人，聞妙法華經提婆達多品，淨心信敬，不生疑惑者，不墮地獄、餓鬼、畜生，生十方佛前，所生之處，常聞此經。
- 文：白雲老禪師出處：223期 2008年 3月刊
大方廣佛華嚴經淺釋(九)
如來清淨妙色身 普現十方無有比
此身無性無依處 善思惟天所觀察
- 文：若知出處：223期 2008年 3月刊
金剛經研讀之八十二 - 自我轉化的關鍵 (一)
我們知道，每部佛經經文的開頭，幾乎都是〝如是我聞〞這一句，其實它是有來由的。
- 文：白雲老禪師出處：224期 2008年 4月刊
大般若經要解 - 九十波羅蜜（不戲論）
繼續介紹大般若經要解九十波羅蜜的第二十六個──“不戲論波羅蜜”。
- 文：白雲老禪師出處：224期 2008年 4月刊
妙法蓮華經決疑 - 勸持品第十三（一）
爾時，藥王菩薩摩訶薩，及大樂說菩薩摩訶薩，與二萬菩薩眷屬俱，皆於佛前作是誓言
- 文：白雲老禪師出處：224期 2008年 4月刊
大方廣佛華嚴經淺釋（十）
爾時可愛樂法光明幢天王，承佛威力，普觀一切少廣天，無量廣天，廣果天眾，而說頌言
- 文：若知出處：224期 2008年 4月刊
金剛經研讀之八十三 - 自我轉化的關鍵 (二)
佛陀告訴我們，我們所居住的世界是一個娑婆世界。
- 文：白雲老禪師出處：225期 2008年 5月刊
大般若經要解 - 九十波羅蜜（不起）
繼續介紹大般若經要解九十波羅蜜，第三十個「不起波羅蜜」。
- 文：白雲老禪師出處：225期 2008年 5月刊
妙法蓮華經決疑 - 勸持品第十三（二）
唯願不為慮 於佛滅度後
恐怖惡世中 我等當廣說
- 文：白雲老禪師出處：225期 2008年 5月刊
大方廣佛華嚴經淺釋（十一）
可愛樂普照天王，得普門陀羅尼海所流出解脫門。
- 文：若知出處：225期 2008年 5月刊
金剛經研讀之八十四 - 自我轉化的關鍵 (三)
佛陀的智慧是圓滿的，他的表現是沒有缺失的，那麼經典前面安什麼話好呢？
- 文：白雲老禪師出處：226期 2008年 6月刊
大般若經要解 - 九十波羅蜜（無煩惱）
這單元要介紹九十波羅蜜的第三十五個──“無煩惱波羅蜜”。
- 文：白雲老禪師出處：226期 2008年 6月刊
妙法蓮華經決疑 - 安樂行品第十四(之一)
爾時，文殊師利法王子菩薩摩訶薩，白佛言：世尊！是諸菩薩，甚為難有，敬順佛故，發大誓願：於後惡世，護持讀說是法華經。
- 文：白雲老禪師出處：226期 2008年 6月刊
大方廣佛華嚴經淺釋（十二）
復次，可愛樂光明天王，得恒受寂靜樂，而能降現、銷滅世間苦解脫門。
- 文：若知出處：226期 2008年 6月刊
金剛經研讀之八十五 - 自我轉化的關鍵 (四)
因為有業，所以永遠處在生死輪迴之中，不得出離。
- 文：白雲老禪師出處：227期 2008年7月刊
大般若經要解 - 九十波羅蜜（無眾生）
繼續介紹大般若經要解九十波羅蜜的第三十六個──無眾生波羅蜜。
- 文：白雲老禪師出處：227期 2008年7月刊
妙法蓮華經決疑 - 安樂行品第十四(之二)
「爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言。」
- 文：白雲老禪師出處：227期 2008年7月刊
大方廣佛華嚴經淺釋（十三）
佛於無量大劫海 說地方便無倫匹
所說無邊無有窮 善思音天知此義
- 文：若知出處：227期 2008年7月刊
金剛經研讀之八十六 - 自我轉化的關鍵 (五)
因為華夏民族有大乘佛法的根機，所以佛法才會傳到內陸。
- 文：白雲老禪師出處：228期 2008年8月刊
大般若經要解 - 九十波羅蜜（斷）
這個單元要介紹的是九十波羅蜜──第三十七個“斷波羅蜜”。
