- 文：白雲老禪師出處：245期 2010年3月刊
禪宗離相要旨(一)
要談禪宗離相要旨先從惠能大師說起
- 文：癡尊者出處：246期 2010年4月刊
誰的責任？
過去，在大陸上，無論城市或鄉鎮，街頭巷尾，都設有茶亭，專供來往客商歇腳解渴，即使小小的里舖（同於驛站）之間，也有同樣的設施。
- 文：白雲老禪師出處：246期 2010年4月刊
大般若經要解 - 般若的觀行(五)
繼續介紹般若的觀行。般若的觀行，我們曾談到緣起、過程與功德。
- 文：白雲老禪師出處：246期 2010年4月刊
妙法蓮華經決疑 - 藥王菩薩本事品第二十三
爾時，宿王華菩薩白佛言：世尊，藥王菩薩，云何遊於娑婆世界？
- 文：白雲老禪師出處：246期 2010年4月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三/之四
如來廣大神通力 克殄一切魔軍眾
所有調伏諸方便 勇健威力能觀察
- 文：若知出處：246期 2010年4月刊
禪宗離相要旨(二)
比方人問老禪師：〝般若何解〞？般若怎麼解釋？
- 文：癡尊者出處：247期 2010年5月刊
輪的轉動
輪，梵語叫做「斫羯羅」，意謂轉動、周圓、金光明相等
- 文：白雲老禪師出處：247期 2010年5月刊
大般若經要解 - 百八三昧說(身)
大般若經要解講到這裡本來應該算是結束了，可是，有一個很重要的問題，我們必須要知道。
- 文：白雲老禪師出處：247期 2010年5月刊
妙法蓮華經決疑 - 藥王菩薩本事品第二十三
宿王華！譬如一切川流江河諸水之中，海為第一，此法華經，亦復如是
- 文：白雲老禪師出處：247期 2010年5月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
願門廣大不思議 力度修治已清淨
如昔願心皆出現 此震音神之所了
- 文：若知出處：247期 2010年5月刊
禪宗離相要旨(三)
另外禪宗它有一個主旨，就是要我們不要在聲色上討生活。
- 文：白雲老禪師出處：248期 2010年6月刊
大般若經要解 - 百八三昧說(口)
繼續介紹大般若經要解，前面已介紹了“身”，就是於身體如何進入三昧的道理與方法，現在談“口”，就是言語。
- 文：白雲老禪師出處：248期 2010年6月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙音菩薩品第二十四
爾時，釋迦牟尼佛，放大人相，肉髻光明，及放眉間白毫相光
- 文：白雲老禪師出處：248期 2010年6月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
爾時，出現寶光主海神，承佛威力，普觀一切主海神眾，而說頌言
- 文：若知出處：248期 2010年6月刊
禪宗離相要旨(四)
以佛法來講，不管順境逆境我們都會造作，順就歡喜，逆就排斥
- 文：白雲老禪師出處：249期 2010年7月刊
大般若經要解 - 百八三昧說(意)
繼續介紹三昩；前面談了身、口，現在談“意”的問題。“意”，就是我們的意識，或者說意念。
- 文：白雲老禪師出處：249期 2010年7月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙音菩薩品第二十四 觀世音菩薩普門品第二十五
爾時，華德菩薩白佛言：世尊！是妙音菩薩、種何善根，修何功德，有是神力？
- 文：白雲老禪師出處：249期 2010年7月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
施門廣大無窮盡 一切眾生咸利益
能令見者無慳著 此普喜神之所悟
- 文：若知出處：249期 2010年7月刊
從般若觀點看清淨修行旨趣(上)
《金剛般若波羅蜜經》所介紹的是大乘教義的佛法思想
- 文：白雲老禪師出處：250期 2010年8月刊
圓覺之道第一集
一般介紹《圓覺經》，都是照著經文加以解釋，通常稱做註解，而我是以法要的方式來做介紹。
