- 文:白雲老禪師出處:241期 2009年10月刊
大般若經要解 - 般若的觀行(一)
繼續介紹大般若經要解“般若的觀行”。
- 文:白雲老禪師出處:241期 2009年10月刊
妙法蓮華經決疑 - 法師功德品第十九
諸人嚴身具 衣服及瓔珞
種種所塗香 聞香知其身
- 文:白雲老禪師出處:241期 2009年10月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三
處於眾會現神通 放大光明令覺悟
顯示一切如來境 此威猛王能觀察
- 文:若知出處:241期 2009年10月刊
吹皺一池春水干卿底事(一)
《金剛經》與禪宗的關係如何?
- 文:癡尊者出處:242期 2009年11月刊
信而不迷
於人於事,從其關係,與之交通,必然有一份信任或信仰的情感。
- 文:白雲老禪師出處:242期 2009年11月刊
大般若經要解 - 般若的觀行(二)
繼續介紹般若的觀行,現在談第五個:“如響”。
- 文:白雲老禪師出處:242期 2009年11月刊
妙法蓮華經決疑 - 法師功德品第十九
復次,常精進!善男子,善女人,受持是經,若讀、若誦、若解說、若書寫,得千二百舌功德。
- 文:白雲老禪師出處:242期 2009年11月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三
如來境界無與等 種種法門常利益
眾生有苦皆令滅 苫末羅王此能見
- 文:若知出處:242期 2009年11月刊
吹皺一池春水干卿底事(二)
再回到前面的問題,〝金剛經跟禪宗的關係〞
- 文:癡尊者出處:243期 2009年12月刊
莫為命運所惑
命為軌則,運是轉動,循著軌則,轉動不息,即是命運的常態。
- 文:白雲老禪師出處:243期 2009年12月刊
大般若經要解 - 般若的觀行(三)
繼續介紹般若的觀行,前面已談十種比喻及十種智力之前三個,現在來談第四──“世智”,“世智”就是指世間的知識經驗。
- 文:白雲老禪師出處:243期 2009年12月刊
妙法蓮華經決疑 - 常不輕菩薩品第二十
爾時,佛告得大勢菩薩摩訶薩,汝今當知,若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,持法華經者。
- 文:白雲老禪師出處:243期 2009年12月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三
普入法門開悟力 曠劫修治悉清淨
如是皆為攝眾生 此妙藥神之所了
- 文:若知出處:243期 2009年12月刊
吹皺一池春水干卿底事(三)
李奭學先生看到了這個報導之後,他就去遍翻資料想要查證一下。
- 文:癡尊者出處:244期 2010年1、2月合刊
處世四訣
人,群居世間,一生中不可避免的事務很多
- 文:白雲老禪師出處:244期 2010年1、2月合刊
大般若經要解 - 般若的觀行(四)
繼續介紹般若的觀行。前面談了八個,現在我們看後面的“智”。
- 文:白雲老禪師出處:244期 2010年1、2月合刊
妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十、如來神力品第二十一
「爾時,世尊欲重宣此義,而說偈言。」
- 文:白雲老禪師出處:244期 2010年1、2月合刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三
佛昔修行為眾生 一切願欲皆令滿
由是具成功德相 此現福神之所入
- 文:若知出處:244期 2010年1、2月合刊
吹皺一池春水干卿底事(四)
我們再看,禪宗是從五祖開始弘揚《金剛經》的,到了六祖之後,《金剛經》更為人所持誦,慢慢就成為傳法的寶典了。
- 文:癡尊者出處:245期 2010年3月刊
意念之密
意念人人都有,卻很少有人去發現其秘密,尤其是佛法道理中最具特色屬於禪宗的面貌。