- 文：白雲老禪師出處：244期 2010年1、2月合刊
妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十、如來神力品第二十一
「爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言。」
- 文：白雲老禪師出處：244期 2010年1、2月合刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三
佛昔修行為眾生 一切願欲皆令滿
由是具成功德相 此現福神之所入
- 文：若知出處：244期 2010年1、2月合刊
吹皺一池春水干卿底事(四)
我們再看，禪宗是從五祖開始弘揚《金剛經》的，到了六祖之後，《金剛經》更為人所持誦，慢慢就成為傳法的寶典了。
- 文：癡尊者出處：245期 2010年3月刊
意念之密
意念人人都有，卻很少有人去發現其秘密，尤其是佛法道理中最具特色屬於禪宗的面貌。
- 文：白雲老禪師出處：245期 2010年3月刊
大般若經要解 - 般若的觀行(六)
繼續介紹般若的觀行，這是談如何用智慧的力量完成圓滿的功德。
- 文：白雲老禪師出處：245期 2010年3月刊
妙法蓮華經疑 - 如來神力品第二十一
爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言。
- 文：白雲老禪師出處：245期 2010年3月刊
妙法蓮華經決疑 - 囑累品第二十二
爾時，釋迦牟尼佛從法座起，現大神力，以右手摩（摸）無量菩薩摩訶薩頂，而作是言
- 文：白雲老禪師出處：245期 2010年3月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三
爾時，淨光普照主空神，承佛威力，普觀一切主空神眾，而說頌言
- 文：白雲老禪師出處：245期 2010年3月刊
禪宗離相要旨(一)
要談禪宗離相要旨先從惠能大師說起
- 文：癡尊者出處：246期 2010年4月刊
誰的責任？
過去，在大陸上，無論城市或鄉鎮，街頭巷尾，都設有茶亭，專供來往客商歇腳解渴，即使小小的里舖（同於驛站）之間，也有同樣的設施。
- 文：白雲老禪師出處：246期 2010年4月刊
大般若經要解 - 般若的觀行(五)
繼續介紹般若的觀行。般若的觀行，我們曾談到緣起、過程與功德。
- 文：白雲老禪師出處：246期 2010年4月刊
妙法蓮華經決疑 - 藥王菩薩本事品第二十三
爾時，宿王華菩薩白佛言：世尊，藥王菩薩，云何遊於娑婆世界？
- 文：白雲老禪師出處：246期 2010年4月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之三/之四
如來廣大神通力 克殄一切魔軍眾
所有調伏諸方便 勇健威力能觀察
- 文：若知出處：246期 2010年4月刊
禪宗離相要旨(二)
比方人問老禪師：〝般若何解〞？般若怎麼解釋？
- 文：癡尊者出處：247期 2010年5月刊
輪的轉動
輪，梵語叫做「斫羯羅」，意謂轉動、周圓、金光明相等
- 文：白雲老禪師出處：247期 2010年5月刊
大般若經要解 - 百八三昧說(身)
大般若經要解講到這裡本來應該算是結束了，可是，有一個很重要的問題，我們必須要知道。
- 文：白雲老禪師出處：247期 2010年5月刊
妙法蓮華經決疑 - 藥王菩薩本事品第二十三
宿王華！譬如一切川流江河諸水之中，海為第一，此法華經，亦復如是
- 文：白雲老禪師出處：247期 2010年5月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
願門廣大不思議 力度修治已清淨
如昔願心皆出現 此震音神之所了
- 文：若知出處：247期 2010年5月刊
禪宗離相要旨(三)
另外禪宗它有一個主旨，就是要我們不要在聲色上討生活。
- 文：白雲老禪師出處：248期 2010年6月刊
大般若經要解 - 百八三昧說(口)
繼續介紹大般若經要解，前面已介紹了“身”，就是於身體如何進入三昧的道理與方法，現在談“口”，就是言語。
